"ทัศนะ อาจารย์ ดร.ชาญวิทย์ เกษตรศิริ กับ หนึ่งทศวรรษโครงการเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ฯ" 2543-2552 (2000-2009)

"ชาญวิทย์" โต้ "มุมมองของเจิมศักดิ์" ระบุ เศร้าใจเป็นนักวิชาการแต่ “โจมตีแบบโกหกพกลม"

ถอดเทปการเสวนา “หนึ่งศพ-ไอ้ปื๊ด” กับกรณีนองเลือด 6 ตุลา

ตาย 1 ถ้าไม่ใช่ “ ไอ้ปื๊ด” แล้วใคร? : ความอับจนทางปัญญาและ “วิชาประวัติศาสตร์” ของ“ สยามประเทศ(ไทย)"

“6 ตุลา ” กับสถานะทางประวัติศาสตร์การเมือง (ใหม่)

กู้ชาติสยาม Siam-Thailand-Samak-Suraphong-Aphisit-and ?

ถาม-ตอบ-นักศึกษา-อาจารย์-ธรรมศาสตร์ (ม. อื่นๆ ก็อ่านได้ ครับ)

30:70 = การเมืองใหม่ = อประชาธิปไตย = ความไม่เสมอภาค = ความรุนแรง/ปฏิวัติรัฐประหาร/อำนาจนอกนิติธรรม

“อนาธิปไตย กับประชาธิปไตย โดยปรีดี พนมยงค์” Anarchy vs Democracy and Pridi Banomyong

ปราสาทเขาพระวิหาร-กรณีศึกษาประวัติศาสตร์การเมืองกับลัทธิชาตินิยม 20 มิถุนายน 2551

เสียงจาก"ชาญวิทย์ เกษตรศิริ"นาร์กีสการเมืองจะถล่มสังคมไทย

ชุดบทความหัวข้อ "การท่องเที่ยว ประวัติศาสตร์ และวัฒนธรรม" ประกอบการสัมมนา ณ มหาวิทยาลัยทักษิณ 4 กรกฏาคม 2551

เรื่อง ขอให้แก้ไขรัฐธรรมนูญ นามของสยามประเทศ และแก้กฎหมายสำหรับ “จังหวัดธนบุรี”

เรื่อง ขอให้ลงชื่อเรียกร้องให้กำหนดไว้ในรัฐธรรมนูญฉบับพุทธศักราช 2550 โดยใช้นามประเทศว่า “สยาม” แทน “ไทย” (Siam not Thailand)

Why No to Tamil’s May ทำไมถึงไม่ควรเรียกว่า 'พฤษภาทมิฬ'

For the LOVE of SIAM by Charnvit and SIAM or Thailand by B. Terwiel

พล นิกร กิมหงวน กับป. อินทรปาลิต ในปี พ.ศ 2550/The Three Chums and Po Inthapalit B.E 2550

รายงานเสวนา "คนไทยเป็นใคร มาจากไหน ในแผนที่ประวัติศาสตร์สยามประเทศไทย"

"ชาญวิทย์ วิพากย์ อำมาตยาเสนาธิปไตย" ใน เนชั่นสุดสัปดาห์ 27 กรกฎาคม 2550

เขาพระวิหาร: มรดกโลกของกัมพูชา ข้ามเขมร ขึ้นเขาพระวิหาร

ประวัติศาสตร์บาดแผล "เขมร-ไทย"ทั้งรักทั้งชัง

เสรีภาพทางวิชาการกับกรณีฟ้องหมิ่นประมาท/Academic Freedom and Morakot VS Nongyao

คำให้การของนายชาญวิทย์ เกษตรศิริ/Charnvit’s Testimony on Morakot VS Nongyao

หนังสือ “ภาพลักษณ์ปรีดี พนมยงค์ กับการเมืองไทย พ.ศ. 2475-2526”/Pridi’s Images

กองทุนเสรีภาพทางวิชาประวัติศาสตร์/History Academic Freedom Fund